神州第二次金钟敲响。

    天地环境变得更加优渥。

    灵机浓郁到了此前神州武林人士不可想象的地步。

    与此同时。

    金刚境的古代武者陆陆续续的从庙宇之中走出。

    这是元国境内福州的一个长街上，庙宇里，一个手持石骨质地的手持圆镜的老年白发男子，抖落去身上的泥片，望着手中的灵镜：

    “灵镜，你的其他五个部位，现在都在什么地方？”

    此时。

    大街上有许多人都敬畏的看着这位复苏的古人, 可是但看着这个古代老者，居然对着手中的镜子说话。

    不少百姓下意识的都觉得这古代强者，怕不是脑子有问题。

    然而，只是一个瞬间。

    百姓们就被接下来的一幕惊呆了，只见那镜子之中，居然闪烁出了光芒, 逐渐浮现出了清晰的画面。

    “神物！”

    “仙器！”

    霎时之间，一种惊呼膜拜声在大街上响了起来, 众多普通的神州百姓们当即就对着白发老者叩首跪拜起来。

    镜子之中映照出来的居然不是自己的样子, 而是别人的样子，这对于没有怎么见识过的神州百姓，可不意味着仙迹，神物。

    然而手持灵镜的老人，却是丝毫没有理会这大街上的一众凡夫愚人，只是凝重的看着灵镜之中映照出来的第一个画面。

    那是一只紫金色的长弓，上面闪烁着白、青、红、金四种颜色，背在一个人的身上，那是一个黑发披肩的青年。

    正从一座大山的破庙里面走了出来。

    “六神兵中攻击最强的裂神弓！”

    白发老人望着灵镜之中显示的画面，眼中流露出无比的热忱，口中自语：

    “此人就是李隐，当年若不是我得灵镜的时候晚了十年，被他先一步飞升，这六神兵之攻击最强的神兵，绝对要落在我的手中。”

    裂神弓。

    九劫时代六大神兵之中的攻杀第一。

    传闻此弓天生搭配四支无形神箭, 弓有四色，白、青、红、金，几乎完美的对应着金刚四重境界。

    白弓射一境, 青弓杀二境！

    红弓杀三境，金弓杀一切！

    顾名思义。

    只要持弓者的实力足够，能够拉开足以匹配自身境界的神弓，那么这把神弓的上限是连破碎大金刚圆满的千秋强者，都可以射杀的恐怖神兵！

    其被誉为七千年来，神兵之中的攻伐第一，一点都不是虚传。

    因此。

    这灵镜的持有者白发老人，虽然对于镜中映照出来的第一神兵露出了无比贪婪的神色，可忌惮也是同样之多。

    他心道：

    “此人看样子是与我一同复苏，境界与我相当，又有裂神弓在手，可以说在金刚第二境想杀谁就杀谁，老夫若想集齐裂神弓，不可强取……”

    “不过裂神弓终究只是正大光明的神兵，若是能得到六神兵之中的‘钉头偶’……”

    老人心中冷笑。

    于是让灵镜继续映照六神兵之“钉头偶”的形象。

    不过片刻。

    只见灵镜上面背弓青年的形象一变，取而代之的变成了画面中的两个并肩而立的女子。

    画面中。

    两女一左一右，一个身穿红衣，气质清冷，连头发都是血红的，与另一个身穿白衣，气质温和的女子，趋步而行。

    看两个人身上的土雾，似是也都从庙宇之中才复苏出来。

    而灵镜光芒一闪。

    画面直接拉近到了那白衣女子的头簪上，只见那头簪上面的头饰，居然不是普通女子常见的发簪，发箍之类，而是一个小小的布偶包起来的小人，被她扎在头上，用作束发……

    大街上，白发老人看着这一幕，面露必得笑意：

    “拿钉头偶束发，真是随意。”

    不过这直接让他知道了裂神偶的所在，谋夺起来，就更加的顺利。

    白发老人心头自语：

    “同为六大神兵，钉头偶的能力，在神兵之中的最是诡异和匪夷所思，灵镜说它能够百万里外，咒杀人于无形之中，灵异程度，仅在我手中的灵镜之下。”

    而之所以说灵镜是六神兵之中最为灵异的神兵。

    从老人这一番操作，映照他人面貌，隔空窥视的能力，便可见一斑了，可以说有灵镜在手，只需一滴血，老人便可知道天下绝大多数的秘密和人的去向。

    “裂神弓，钉头偶，还有捆天绳、虎魄刀、九黎甲。”

    “虽然虎魄刀和九黎甲的杀伐能力没有裂神弓那么绝对，可这两件东西，却是一攻一防，性能最为全面，这两件如今又在哪里？”

    当即，老人催动灵镜，让灵镜上面的光芒一闪，直接映照到了陈沙的身上。

    镜中，出现了陈沙和张道玄在真武山百里外天空上的身影。

    ………………

    真武山外百里。

    陈沙站在半空中。

    血色心脏在一旁乖乖地飘动着，背后的尸体不住的飞舞。

    张道玄讲述金刚第二境的声音，深入动人。

    “太阿神尼这位九劫第一智者，在九劫之初创造出了破碎大金刚之路，制定出了四重金刚境界，用佛门四大天王的成就作为比喻和参照，可以说是极尽了武功和佛法思想的奥妙。”

    “然而，在老道看来，这四重境界化繁为简，其实就是指佛门的四种入定的程度。”

    陈沙好奇，道：“入定的程度？何解？”

    张道玄娓娓道来：“太阿神尼将金刚四重境，分别对应佛门四大天王，认为佛门四大天王手中的法器，其实是象征着人身的四种潜力。”

    “每降服一种，人身的潜力就能够再开发出一层。”

    “琵琶、宝剑、伞罗、龙。”

    “但其实，说到底这四个境界，就是一个从入定、到大定、再到常定、最后恒定的过程。”

    陈沙若有所悟：“入定、大定、常定、恒定。”

    张道玄点头道：“这位佛门智者走出来的金刚路，其实就是在先天之后，进一步的开发人体的潜能宝藏，可这种潜能想要开发，就得让自己的精神和心灵达到佛门所说的“定境”，才能开发出来，也就是要心无杂念，让身体自然通透，才能看到真正的“自己”。”

    “第一境的琵琶，象征的无声之声，就是指人入定之后，才能听到的自己的‘心声’，听到这个声音了，意味着你入定了，从而就能在入定的过程中，窥见真正的肉身力量。”

    陈沙点头。

    他一开始修炼这一境的时候，怎么尝试佛门的入定都不对，后来还是在太阿神尼的指点下，换了一个方向，用道门概念之中的心神出窍，才让肉身进入到了类似于“入定”的假死状态，从而开发出了第一个金刚神。

    可再往后，只是出窍就不够了。

    而接下来，张道玄的说法，让陈沙明悟了一分。